Méditer la Parole

7 Décembre – Jésus guérit deux aveuglesMatthieu 9:27-31 Ce texte me fait penser à ce célèbre tableau : « le cri » de Munch. Ce n’est […]

6 Décembre – Jésus calme la tempête Marc 4:35-41 Jésus est avec ses disciples sur le lac dans un bateau. Il dort. Le vent se lève, […]

5 Décembre – Jésus ressuscite le fils d’une veuve Luc 7:11-17 Imaginez être une veuve galiléenne du premier siècle : vos possibilités de revenus sont limitées, […]

4 Décembre – Jésus et la femme courbée Luc 13:10-17 « Il enseignait dans une des synagogues, un jour de sabbat. » Jour de sabbat, jour de fête […]

3 Décembre – Jésus et Bartimée – Marc 10:46-52 Il y a trois choses qui m’ont touché dans la rencontre miraculeuse entre Bartimée et Jésus.  La […]

2 Décembre – Jésus nourrit la foule – Marc 6:34-44 La phrase qui est sortie aujourd’hui pour moi de ce texte que je connais bien, c’est […]

On aurait tort de croire que les miracles de Jésus ne sont que des tours de prestidigitateur destinés à gagner l’admiration des foules ! Ce serait une erreur de penser que, soit le miracle est explicable « rationnellement », soit il n’a pas eu lieu. Car même quand il peut y avoir explication rationnelle de l’événement, il reste extraordinaire que le fait se passe à ce moment là, dans ce cadre là. Et s’il n’y a pas d’explication, nous sommes obligés d’admettre que la science nous explique comment la nature fonctionne « normalement » mais qu’elle ne pourra jamais nous dire pourquoi elle ne pourrait pas fonctionner autrement en cas d’intervention extérieure.

On aurait tort de croire que les miracles de Jésus ne sont que des tours de prestidigitateur destinés à gagner l’admiration des foules ! Ce serait une erreur de penser que, soit le miracle est explicable « rationnellement », soit il n’a pas eu lieu. Car même quand il peut y avoir explication rationnelle de l’événement, il reste extraordinaire que le fait se passe à ce moment là, dans ce cadre là. Et s’il n’y a pas d’explication, nous sommes obligés d’admettre que la science nous explique comment la nature fonctionne « normalement » mais qu’elle ne pourra jamais nous dire pourquoi elle ne pourrait pas fonctionner autrement en cas d’intervention extérieure.